Escuela de ficción

Por otra parte, un recurso muy importante del repertorio narrativo, relacionado con la negación del cambio social y económico, es el enfrentamiento del protagonista a su realidad de clase. El indomable Will Hunting en persona, un niño-prodigio de facultades portentosas, tiene que escuchar cómo le provocan con la siguiente afirmación:

“Yo tendré un título y tú servirás patatas fritas a mis hijos cuando paremos a comer algo antes de ir a esquiar”.

O en Machuca.

“En 10 años más tu amigo va a estar trabajando en la empresa del papito, y tú, vas a seguir limpiando baños”.

Ver Determinismo social

Los profesores memorables son figuras de connotaciones mesiánicas, mártires, cuyo magisterio no es capaz de ser admitido por el sistema y que triunfan pese a que la sociedad va por detrás de su visión avanzada y su pedagogía comprometida. La profesora Katherine Watson de La sonrisa de Mona Lisa, El profesor John Keating de El club de los poetas muertos, El ingeniero Thackeray de Rebelión en las aulas, Don Gregorio en La lengua de las mariposas, la profesora Louanne Johnson de Mentes peligrosas o el Padre McEnroe de Machuca, todos comparten su negativa a dejar que el sistema educativo o el político perpetúe su determinismo social.

Ni el sistema educativo, ni la sociedad como colectivo, ni las formas de gobierno, son retratadas de forma favorable en las anteriores películas. Las personas -algunas- tienen la razón pero los colectivos se confunden. Es frecuente que triunfe el mal. Las dos películas hispanas, Machuca y La lengua de las mariposas, acaban en sendos golpes de estado -Pinochet y Franco- que acaban con las incipientes libertades académicas que se pretendían instaurar en el sistema educativo.

Por otra parte, un recurso muy importante del repertorio narrativo, relacionado con la negación del cambio social y económico, es el enfrentamiento del protagonista a su realidad de clase. El indomable Will Hunting en persona, un niño-prodigio de facultades portentosas, tiene que escuchar cómo le provocan con la siguiente afirmación:

“Yo tendré un título y tú servirás patatas fritas a mis hijos cuando paremos a comer algo antes de ir a esquiar”.

O en Machuca.

“En 10 años más tu amigo va a estar trabajando en la empresa del papito, y tú, vas a seguir limpiando baños”.

Incluso algunas superproducciones de cine infantil generado por ordenador suelen sospechar de las instituciones organizadas, donde el destino social parece prefijado y a cada cuál, independientemente de sus aspiraciones, le acaba tocando un puesto fijo en la colmena o el hormiguero. La película Bee Movie recela de esa función social de la educación en una secuencia en la que cambian a las recién licenciadas abejas el birrete universitario por el casco de abeja obrera “para toda la vida”.

Da la sensación de que las abejas o las hormigas recelan de una sociedad “perfecta”, poniendo en cuestión todo el orden preestablecido. Es como si las hormigas quisieran ser cigarras, cansadas de ser previsoras y previsibles, y se propusieran disfrutar un poco más del presente.